শহীদ আলী খামেনির শাহাদাতের চল্লিশতম দিবস উপলক্ষে এবং মার্কিন-ইসরায়েল আগ্রাসনের বিষয় নিয়ে মুজতবা খামেনি পূর্ণাঙ্গ বার্তা প্রকাশিত হয়েছে। বার্তা সংস্থা তাসনিম এক প্রতিবেদনে পূর্ণাঙ্গ বার্তাটি প্রকাশ করেছে।
তাসনিমে প্রকাশিত বার্তাটি হুবহু নিচে তুলে ধর হলো:
ইসলাম ও ইরানের শত্রুদের অন্যতম বড় অপরাধ এবং এই জাতির ইতিহাসে অন্যতম ভারী শোকের ঘটনা—ইসলামী বিপ্লবের মহান নেতা, ইরানি জাতির পিতা, ইসলামী উম্মাহর নেতা এবং বর্তমান যুগে সত্যের অনুসারীদের পথপ্রদর্শক, ইরান ও প্রতিরোধ ফ্রন্টের শহীদদের সর্দার, ‘মহান খামেনি’ (আল্লাহ তার পবিত্র আত্মাকে পবিত্র রাখুন)—এর হৃদয়বিদারক শাহাদাতের চল্লিশ দিন অতিক্রান্ত হয়েছে।
চল্লিশ দিন ধরে আমাদের শহীদ নেতার মহান আত্মা আল্লাহর নৈকট্যে অবস্থান করছেন; তিনি অলী, সত্যবাদী ও শহীদদের আতিথ্যে নিমগ্ন। একই সময়ে বা তার পরপরই বহু সংখ্যক সাথি, কমান্ডার, ইসলামী যোদ্ধা এবং আমাদের নির্যাতিত সহনাগরিক—নবজাতক শিশু থেকে শুরু করে বৃদ্ধ পর্যন্ত—এই মহান সৌভাগ্য ও মর্যাদা লাভ করেছেন।
চল্লিশ দিন ও রাত ধরে মহান আল্লাহ এই উম্মাহর নেতাকে তার নিকট আহ্বান করেছেন; তবে এবার, মুসা (আ.)-এর যুগে যা ঘটেছিল তার বিপরীতে, শহীদ নেতার সাথি ও তার উম্মাহ সত্য প্রতিষ্ঠা ও মিথ্যার বিরুদ্ধে সংগ্রামের জন্য জাগ্রত হয়েছে এবং তারা দৃঢ় পর্বতের মতো সামেরি ও তার বাছুরের বিরুদ্ধে দাঁড়িয়ে আছে এবং জ্বলন্ত লাভার মতো আক্রমণকারী ও ফেরাউনী শক্তির ওপর আঘাত হেনেছে।
চল্লিশ দিন ও রাত ধরে বিশ্বের অহংকারী শক্তিগুলো তাদের প্রতারণামূলক ও মিথ্যার মুখোশ খুলে ফেলেছে এবং হত্যা, জুলুম, আগ্রাসন, মিথ্যাচার, অহংকার, শিশু হত্যাকাণ্ড, স্বৈরশাসন ও দুর্নীতির কুৎসিত ও শয়তানি চেহারা প্রকাশ করেছে।
কিন্তু এর বিপরীতে, চল্লিশ দিন ও রাত ধরে মহান খোমেনি ও প্রিয় শহীদ খামেনির সাহসী সন্তানরা এবং খাঁটি মুহাম্মদী ইসলামের অনুসারীরা (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম) অসাধারণ সাহস ও সংকল্প নিয়ে ময়দান, রাস্তা এবং যুদ্ধক্ষেত্রে উপস্থিত রয়েছে এবং শত্রুর বর্বর আক্রমণের ক্ষতি ও আঘাত সত্ত্বেও তৃতীয় আরোপিত যুদ্ধকে তৃতীয় পবিত্র প্রতিরক্ষার মহাকাব্যে পরিণত করেছে।
সচেতন ও সজাগ ইরানি জাতি দেখিয়েছে যে তারা তাদের শহীদ নেতার বিচ্ছেদের শোকে শোকাহত হলেও, ‘হুসাইনী আশুরার সরাসরি উত্তরাধিকারীদের অনুসরণ করে এই শোককে মহাকাব্যে এবং বিলাপকে সংগ্রামের স্লোগানে রূপান্তর করেছে।’ আর এ সবকিছুই সশস্ত্র ও শক্তিশালী শত্রুকে বিস্মিত ও অসহায় করেছে এবং বিশ্বের স্বাধীনতাকামী মানুষদের প্রশংসা অর্জন করেছে।
এবার অহংকারী শক্তিগুলোর অজ্ঞতা ও ভুল সিদ্ধান্তের ফলে ১৪০৪ সালের এসফন্দ মাস (বছরের শেষ মাস) ইরান ও ইসলামী বিপ্লবের শক্তি বৃদ্ধির একটি নতুন যুগের সূচনা হয়ে উঠেছে, এবং ইসলামী ইরানের পতাকা শুধু দেশের ভৌগোলিক সীমার মধ্যেই নয়, বরং বিশ্বের সত্যসন্ধানীদের হৃদয়ের গভীরেও উড্ডীন হয়েছে।
এই উপলক্ষ্য একটি ভালো সুযোগ যে সংক্ষেপে মহান নেতার পরিচয় তুলে ধরা যায়। এখানে এমন এক ব্যক্তির কথা বলা হচ্ছে, যিনি যতটা পরিচিত ছিলেন, ততটা প্রকৃতভাবে তাকে জানা হয়নি। সবাই জানে যে আমাদের শহীদ নেতা ছিলেন সময়-সচেতন ও দূরদর্শী ফকিহ, ক্লান্তিহীন মুজাহিদ, পর্বতের মতো দৃঢ় ও অবিচল ব্যক্তিত্ব, কর্মনিষ্ঠ ও আল্লাহভীরু আলেম; যিনি আল্লাহর দরবারে জিকির, তাহাজ্জুদ, বিনয় ও প্রার্থনায় নিমগ্ন থাকতেন এবং নিষ্পাপ আহলে বাইতের প্রতি গভীরভাবে তাওয়াস্সুল করতেন (আল্লাহ তাঁদের সকলের উপর রহমত ও শান্তি বর্ষণ করুন)। তিনি অন্তর থেকে আল্লাহর প্রতিশ্রুতিতে পূর্ণ বিশ্বাসী ছিলেন।
তার অন্যান্য বৈশিষ্ট্যের মধ্যে ছিল ইরানপ্রেম এবং প্রিয় ইরানের অধিকতর স্বাধীনতা অর্জনের জন্য অবিরাম প্রচেষ্টা, যার পাশাপাশি তিনি জাতীয় ঐক্য ও সংহতির ওপর গুরুত্ব দিতেন। তিনি সারা জীবন ইসলামী ব্যবস্থা প্রতিষ্ঠা ও তার স্থায়িত্বের জন্য কাজ করেছেন এবং তার দৃষ্টিতে জনগণ ছাড়া ইসলামী প্রজাতন্ত্রের কোনো অর্থ ছিল না।
তার মধ্যে শক্তি ও দৃঢ়তার পাশাপাশি চিন্তা ও দৃষ্টিভঙ্গির সূক্ষ্মতা ও গভীরতা ছিল। দেশের সক্ষমতা, বিশেষ করে তরুণ প্রজন্মের প্রতি তিনি বিশেষ গুরুত্ব দিতেন। তিনি বিজ্ঞান, প্রযুক্তি ও তার মাধ্যমে অগ্রগতিকে অত্যন্ত গুরুত্ব দিতেন। শহীদ পরিবার, আহত যোদ্ধা এবং ত্যাগীদের প্রতি তার বিশেষ শ্রদ্ধা ছিল।
বিভিন্ন ক্ষেত্রে তার দীর্ঘ অভিজ্ঞতা ও গভীর জ্ঞান ছিল, যার কিছু কয়েক দশকব্যাপী ছিল—এবং আরও বহু বৈশিষ্ট্য রয়েছে, যা একটি দীর্ঘ তালিকায় পরিণত হয়ে যাবে।
এই দিনগুলোতে কিছু গণমাধ্যমে বারবার তার “শিল্প” ও শিল্পবোধের কথা বলা হচ্ছে। যদিও এটি এককভাবে একজন ব্যক্তির জন্য গুরুত্বপূর্ণ একটি গুণ হতে পারে এবং নিঃসন্দেহে আমাদের প্রিয় নেতার মধ্যে তা সর্বোচ্চ পর্যায়ে বিদ্যমান ছিল, তবুও তার অন্যান্য গুণাবলি ও বৈশিষ্ট্যের তুলনায় এটিকে তুলনামূলকভাবে ছোট বলে মনে হয়। ব্যক্তিগতভাবে আমি তার বহু ধরনের শিল্পগুণ সম্পর্কে অবগত।
তার একটি বড় গুণ, যা খুব কমই আলোচিত হয়, তা হলো সমাজকে গঠন ও প্রশিক্ষণ দেওয়ার শিল্প—যার মাধ্যমে তিনি বৃহৎ জনগোষ্ঠী ও বিভিন্ন সামাজিক গোষ্ঠীর চিন্তাধারা, মানসিকতা ও অনুভূতিকে গড়ে তুলতেন।
তার আরেকটি গুণ ছিল লক্ষ্যভিত্তিক প্রতিষ্ঠান নির্মাণ, যা তিনি বিশেষ করে তার নেতৃত্ব ও শাসনের প্রাথমিক বছরগুলোতে দূরদর্শী লক্ষ্যকে সামনে রেখে বাস্তবায়ন করেছিলেন।
আরেকটি গুণ ছিল দেশের সামরিক কাঠামোকে শক্তিশালী করা, যার ইতিবাচক ফলাফল ইরানি জাতি সাম্প্রতিক দুইটি আরোপিত যুদ্ধে প্রত্যক্ষভাবে উপলব্ধি ও উপকৃত হয়েছে। একইভাবে বিজ্ঞান, কৌশল ও নীতিনির্ধারণসহ বিভিন্ন ক্ষেত্রে উদ্ভাবন ও সৃজনশীলতার ক্ষমতাও তার একটি গুরুত্বপূর্ণ বৈশিষ্ট্য ছিল, যার কিছু অংশ রাষ্ট্রীয় নীতির মূল দিকনির্দেশনায় প্রতিফলিত হয়েছে।
এছাড়া তিনি এমন এক ক্ষমতার অধিকারী ছিলেন, যার মাধ্যমে তিনি যথাসময়ে নতুন শব্দ ও অভিনব শব্দগুচ্ছ তৈরি করে গভীর অর্থ সৃষ্টি করতেন—যার ফলে এক নতুন জনভিত্তিক বৌদ্ধিক গঠন (ডিসকোর্স) তৈরি হতো।
আর তার আরেকটি বৈশিষ্ট্য ছিল, কঠিন পরীক্ষা, বিপদ ও চ্যালেঞ্জের মাধ্যমে তার মহান আত্মা পরিশুদ্ধ হওয়ার ফলে এবং সত্যের পথে ধৈর্য ও স্থিরতার কারণে অর্জিত দূরদর্শিতা—অর্থাৎ ‘মুমিন আল্লাহর নূরের মাধ্যমে দেখে।’ এ ছাড়া আরও বহু গুণাবলি রয়েছে, যেগুলো এই সংক্ষিপ্ত পরিসরে উল্লেখ করা সম্ভব নয়।
এই সকল গুণ ও শ্রেষ্ঠত্বের উৎস আল্লাহর বিশেষ অনুগ্রহ এবং আমাদের ইমাম (মাহদী আ.) ও তার পবিত্র পূর্বপুরুষদের বিশেষ দৃষ্টিপাত ছাড়া আর কিছুই নয়—তাঁদের উপর আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক। বলা যেতে পারে, এই অনুগ্রহ ও দৃষ্টিপাত ওই মহান ব্যক্তির প্রতি আকৃষ্ট হওয়ার মূল কারণ ছিল তার সত্যকে সমুন্নত করার পথে অবিরাম ও আন্তরিক সংগ্রাম ও সাধনা।
তবে বিশেষভাবে, পাহলভি শাসনের বিশ্বাসঘাতক সরকারের বিরুদ্ধে সংগ্রামের কঠিনতাসমূহ ছাড়াও, তিনি তার দায়িত্ব পালনের পথে আরেকটি বিশেষ সুযোগ পেয়েছিলেন, যা সাধারণ মানুষ সাধারণত জানে না। এমনভাবে নির্ধারিত হয়েছিল যে, এক তরুণ সাইয়্যেদ—যিনি জ্ঞানের প্রতি গভীরভাবে আগ্রহী এবং একইসাথে কর্মের প্রতিও প্রবল আগ্রহী—যখন তার সম্মানিত পিতা দৃষ্টিশক্তি হারানোর ঝুঁকিতে ছিলেন, তখন বহু বছর প্রখ্যাত শিক্ষকদের কাছে জ্ঞান অর্জনের পর তিনি কোম শহরের বৈজ্ঞানিক অগ্রগতির সব বাহ্যিক সুযোগ ও সম্ভাবনাকে ত্যাগ করে আল্লাহর অনুগ্রহের ওপর ভরসা করে নিজেকে তার পিতার সেবায় উৎসর্গ করেন।
এই ত্যাগের পর আল্লাহর বিশেষ অনুগ্রহ এভাবে প্রকাশ পায় যে, হঠাৎ করে ত্রিশ বছরের আগেই সাইয়্যেদ আলী খামেনি খোরাসান থেকে এক সূর্যের মতো আবির্ভূত হন এবং অল্প সময়ের মধ্যেই তিনি চিন্তাগত ও আন্দোলনমূলক কাঠামোর অন্যতম প্রধান স্তম্ভে পরিণত হন। একই সাথে তিনি প্রচলিত জ্ঞানশাখাগুলোতেও উল্লেখযোগ্য অগ্রগতি অর্জন করেন; এমনকি ১৯৭০-এর দশকে সাভাক তাকে “খোরাসানের খোমেইনী” নামে অভিহিত করেছিল।
এটি বিশেষভাবে উল্লেখ করা প্রয়োজন যে, তার এই আধ্যাত্মিক ও বাহ্যিক উন্নতির ধারা পরবর্তী সময়েও অব্যাহত ছিল। এখন বড়দের জীবন থেকে শিক্ষা গ্রহণের প্রসঙ্গে, বিশেষ করে এমন ব্যক্তিত্বের ক্ষেত্রে, এই নিঃস্বার্থ কল্যাণকামিতা ও পারস্পরিক সহযোগিতার নীতি গ্রহণ করা অত্যন্ত উপযুক্ত। কারণ এই গুণ এবং এর সাথে আল্লাহর অসীম রহমতের প্রতি দৃষ্টিভঙ্গি—এটাই সেই মৌলিক পার্থক্য, যা সত্যের পতাকার নিচে দাঁড়ানো মানুষ ও মিথ্যার পতাকার চারপাশে ঘিরে থাকা মানুষের মধ্যে বিদ্যমান।
নিঃসন্দেহে এই ধরনের জীবনপদ্ধতি অনুসরণ করা আসমানের দরজা খুলে দেয় এবং বিভিন্ন প্রকার ঐশী ও অদৃশ্য সাহায্য অবতীর্ণ করে—রহমতের বৃষ্টি বর্ষণ থেকে শুরু করে শত্রুর ওপর বিজয় এবং এমনকি বৈজ্ঞানিক ও প্রযুক্তিগত অগ্রগতি পর্যন্ত।
এই দিনগুলোতে বারবার শোনা যাচ্ছে যে বিভিন্ন শ্রেণির প্রিয় মানুষজন যথার্থভাবেই এবং গভীর বেদনার সাথে সেই অনন্য সময়কে স্মরণ করছে, এবং ধীরে ধীরে তার মহান ও উজ্জ্বল ব্যক্তিত্বের আরও বেশি দিক প্রকাশিত হচ্ছে। একইভাবে তার কিছু বিশেষ আচরণ অনুসরণের প্রবণতাও ধীরে ধীরে বিস্তৃত হচ্ছে; যেমন আমাদের প্রিয় জনগণ তার শাহাদাতের সময়ের মুষ্টিবদ্ধ হাত থেকে শিক্ষা গ্রহণ করেছে এবং এখন সেই মুষ্টিবদ্ধ হাত কিছু মানুষের কাছে একটি যৌথ বিশ্বাসের প্রতীক হয়ে উঠেছে। এভাবেই আবারও প্রমাণিত হয় যে শহীদের প্রভাব জীবিত ব্যক্তির চেয়েও বেশি, এবং সত্য ও একত্বের আহ্বান, অন্যায়ের বিরুদ্ধে সংগ্রাম—এই সব ক্ষেত্রে তার প্রভাব তার জীবদ্দশার চেয়েও অধিক শক্তিশালী ও সুদূরপ্রসারী হয়ে উঠেছে। একই সঙ্গে এই মহান শহীদের আন্তরিক কামনা—এই জাতি ও অন্যান্য মুসলিম জাতিগুলোর কল্যাণ—আগের চেয়ে বাস্তবতার আরও কাছাকাছি এসেছে।
প্রিয় দেশবাসী ভাই ও বোনেরা! আজ এবং তৃতীয় পবিত্র প্রতিরক্ষার এই মহাকাব্যের এই পর্যায় পর্যন্ত দৃঢ়ভাবে বলা যায় যে, আপনারা—ইরানের বীর জাতি—এই ময়দানের চূড়ান্ত বিজয়ী।
আজ ইসলামী প্রজাতন্ত্র একটি বৃহৎ শক্তি হিসেবে উত্থানের সূচনা এবং বিশ্বব্যাপী অহংকারী শক্তির দুর্বলতার পথে অগ্রসর হওয়া সকলের সামনে স্পষ্ট হয়ে উঠেছে। নিঃসন্দেহে এটি একটি ঐশী নিয়ামত, যা আমাদের শহীদ নেতার রক্ত, অন্যান্য শহীদ, নির্যাতিত সহনাগরিক এবং মিনাবের শাজারায়ে তাইয়্যেবার বিদ্যালয়ের প্রস্ফুটিত ফুলদের ত্যাগ, জনগণের আল্লাহর কাছে দোয়া ও অনুনয়, তাদের ময়দান, মহল্লা ও মসজিদে সক্রিয় উপস্থিতি, এবং ইসলামি বিপ্লবী বাহিনী, সেনাবাহিনী, ফোরজা, গোপন বাহিনী ও সীমান্তরক্ষীদের নিঃস্বার্থ আত্মত্যাগের মাধ্যমে অর্জিত হয়েছে।
এই নিয়ামত অন্যান্য নিয়ামতের মতোই কৃতজ্ঞতার দাবি রাখে, যাতে তা স্থায়ী ও বৃদ্ধি পায়—‘যদি তোমরা কৃতজ্ঞ হও, তবে আমি অবশ্যই তোমাদের আরও বৃদ্ধি করব।’ এই নিয়ামতের বাস্তব কৃতজ্ঞতা হলো একটি শক্তিশালী ইরান গঠনের জন্য নিরবচ্ছিন্ন ও অবিরাম প্রচেষ্টা।
অতএব, শত্রুর সঙ্গে আলোচনার সূচনা হয়েছে বলে এই ধারণা করা উচিত নয় যে রাস্তায় মানুষের উপস্থিতি আর প্রয়োজন নেই। বরং যদি ধরে নেওয়া হয় যে প্রয়োজনের কারণে সাময়িকভাবে যুদ্ধক্ষেত্রে নীরবতার একটি পর্যায় এসেছে, তবুও যেসব মানুষ মাঠ, মহল্লা ও মসজিদে উপস্থিত হতে সক্ষম, তাদের দায়িত্ব আগের চেয়ে আরও বেশি বলে মনে হয়। নিঃসন্দেহে ময়দানে আপনাদের স্লোগান ও আওয়াজ আলোচনার ফলাফলের ওপর প্রভাব ফেলে; যেমন ‘জান-ফেদা ইরান’ (ঈমানের জন্য জীবন দিব) ‘জান-ফেদা ঈমান’ (ঈমানের জন্য জীবন দিব) নামের লাখ লাখ মানুষের বিস্ময়কর ও ক্রমবর্ধমান গণআন্দোলনও এই ক্ষেত্রে একটি প্রভাবশালী উপাদান।
আল্লাহ তাআলার ইচ্ছায় এই ধরনের ভূমিকা ও তার ধারাবাহিকতার ফলে জাতির সামনে যে দিগন্ত উন্মোচিত হচ্ছে, তা একটি গৌরবময়, উজ্জ্বল, মর্যাদা, সম্মান ও সমৃদ্ধিতে পরিপূর্ণ যুগের আগমনের সুসংবাদ বহন করে।
আমাদের শহীদ নেতা যখন নেতৃত্ব গ্রহণ করেন, তখন ইসলামী প্রজাতন্ত্র এমন একটি চারা গাছের মতো ছিল, যার উপর ইসলাম ও ইরানের শত্রুরা বহু আঘাত হেনেছিল, তবে সে সব আঘাত সে ভালোভাবেই সহ্য করেছিল। কিন্তু প্রায় ৩৭ বছর পর যখন তিনি উম্মাহর নেতৃত্বের আসন ত্যাগ করেন, তখন তিনি এমন একটি “তাইয়্যেবা বৃক্ষ” রেখে যান যার শিকড় দৃঢ় এবং যার শাখা-প্রশাখা অঞ্চলের ও বিশ্বের বড় অংশজুড়ে ছায়া বিস্তার করেছে।
“আরও শক্তিশালী ইরান” অর্জনের পথ হলো সমাজের বিভিন্ন স্তরের মধ্যে ঐক্য, যা তিনি বারবার গুরুত্ব দিয়ে বলেছেন। এই ঐক্যের একটি উল্লেখযোগ্য অংশ গত চল্লিশ দিনে বাস্তবায়িত হয়েছে: মানুষের হৃদয় কাছাকাছি এসেছে, বিভিন্ন মতাদর্শ ও প্রবণতার মধ্যে জমে থাকা দূরত্ব ও শীতলতা গলতে শুরু করেছে, সবাই দেশের পতাকার নিচে একত্রিত হয়েছে এবং এই সমাবেশের সংখ্যা ও গুণমান দিন দিন বৃদ্ধি পাচ্ছে। যারা এখনো এই ধরনের সমাবেশে অংশ নিতে পারেনি, তারাও অন্তর থেকে এই ময়দানে উপস্থিত জনগণের সাথে একাত্মতা অনুভব করছে।
এই দিনগুলোতে অনেক মানুষ একটি সভ্যতাভিত্তিক দৃষ্টিভঙ্গি নিয়ে দূর ভবিষ্যতের দিগন্তের দিকে তাকিয়ে অভিজ্ঞতা অর্জন করছে এবং নিজেদের জন্য এমন একটি চিত্র তৈরি করছে যা কাল্পনিক নয়, বরং বর্তমান ও ভবিষ্যতের বাস্তবতার ওপর ভিত্তি করে। এই বৈশিষ্ট্যটি কিছুদিন আগেও কেবলমাত্র অল্প সংখ্যক মানুষের মধ্যে দেখা যেত, যাদের শীর্ষে ছিলেন শহীদ নেতা। এভাবেই যে কোনো পর্যবেক্ষক এই জাতির দ্রুত ও অলৌকিক অগ্রগতি উপলব্ধি করতে পারে। আর তাই কোনো কারণ ছাড়াই নয় যে, এই দিনগুলোতে যুগের প্রজ্ঞাবান ও মহান ফকিহ যখন এই বিষয়ে আপনাদের সাথে কথা বলেন, তখন বারবার তার গলা ভারী হয়ে আসে এবং আবেগ তার বাক্যকে থামিয়ে দেয়।
এই প্রসঙ্গে আমি ইরানের দক্ষিণের প্রতিবেশীদের উদ্দেশে বলছি, আপনারা একটি অলৌকিক ঘটনা প্রত্যক্ষ করছেন। তাই সঠিকভাবে দেখুন, সঠিকভাবে অনুধাবন করুন, সঠিক অবস্থানে দাঁড়ান এবং শয়তানদের মিথ্যা প্রতিশ্রুতির ব্যাপারে সন্দেহ পোষণ করুন। আমরা এখনো আপনার পক্ষ থেকে একটি উপযুক্ত প্রতিক্রিয়ার অপেক্ষায় আছি, যাতে আমরা আপনাদের প্রতি আমাদের ভ্রাতৃত্ব ও সদিচ্ছা প্রদর্শন করতে পারি। তবে এটি তখনই সম্ভব হবে যখন আপনারা অত্যাচারীদের থেকে মুখ ফিরিয়ে নেবেন; কারণ তারা কখনোই আপনাদের অবমাননা ও শোষণের সুযোগ হাতছাড়া করে না।
এটি সবাইকে জানা উচিত যে, আল্লাহর ইচ্ছায় আমরা অবশ্যই সেই অপরাধী আগ্রাসীদের ছাড়ব না যারা আমাদের দেশে আক্রমণ করেছে। আমরা অবশ্যই প্রতিটি ক্ষতির ক্ষতিপূরণ, শহীদদের রক্তের মূল্য এবং এই যুদ্ধের আহতদের ক্ষতিপূরণ দাবি করব এবং অবশ্যই হরমুজ প্রণালীর ব্যবস্থাপনায় একটি নতুন অধ্যায়ের সূচনা করব।
আমরা যুদ্ধ চাই না এবং কখনোই যুদ্ধের পক্ষপাতী নই, তবে আমরা কোনোভাবেই আমাদের ন্যায্য অধিকার থেকে পিছিয়ে যাব না। এ বিষয়ে আমরা সমগ্র প্রতিরোধ ফ্রন্টকে একটি ঐক্যবদ্ধ কাঠামো হিসেবে বিবেচনা করি।
এই পর্যায়ে, আমাদের যা ন্যায্যভাবে প্রাপ্য তা অর্জনের আগ পর্যন্ত, প্রথমত সমগ্র জাতির সকল সদস্যকে একে অপরের প্রতি সহানুভূতিশীল ও বিবেচনাশীল হতে চেষ্টা করতে হবে, যাতে যুদ্ধের স্বাভাবিক ফলস্বরূপ যে ঘাটতি সৃষ্টি হয় তার কারণে সমাজের বিভিন্ন শ্রেণির ওপর কম চাপ পড়ে। অবশ্য এই ঘাটতিগুলো শত্রুপক্ষের শিবিরে কখনো কখনো আরও বেশি পরিমাণে বিদ্যমান, এবং তা আপনার ভাই-বোনদের (সরকার ও অন্যান্য প্রতিষ্ঠানসমূহের) প্রচেষ্টার ফলে উল্লেখযোগ্য মাত্রায় নিয়ন্ত্রণে আনা সম্ভব হয়েছে।
দ্বিতীয়ত, আমাদের কান—যা মস্তিষ্ক ও হৃদয়ের জানালা—সেগুলোকে শত্রু-সমর্থিত বা তাদের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ গণমাধ্যমের প্রভাব থেকে রক্ষা করা অত্যাবশ্যক। নিঃসন্দেহে এসব গণমাধ্যম ইরানের দেশ ও জাতির কল্যাণকামী নয়, এবং এ বিষয়টি বহুবার প্রমাণিত হয়েছে। তাই হয় সম্পূর্ণভাবে এগুলোর সাথে সংস্পর্শ ও ব্যবহার পরিত্যাগ করা উচিত, অথবা অন্তত তারা যা উপস্থাপন করে তার প্রতি গভীর সন্দেহ নিয়ে আচরণ করা উচিত।
তৃতীয়ত, প্রিয় জাতি যদিও তাদের মহান নেতার শাহাদাতের আনুষ্ঠানিক শোকের সময়সীমা শেষ হওয়ার সাথে সাথে শোকের পোশাক ত্যাগ করবে, তবে তার পবিত্র রক্ত এবং দ্বিতীয় ও তৃতীয় আরোপিত যুদ্ধে সকল শহীদদের রক্তের প্রতিশোধ নেওয়ার দৃঢ় সংকল্প নিজেদের অন্তর ও হৃদয়ে জীবিত রাখবে এবং সর্বদা তার বাস্তবায়নের অপেক্ষায় থাকবে।
শেষে আমাদের ইমামের (মাহদী আ.) উদ্দেশে (আল্লাহ তার আবির্ভাব ত্বরান্বিত করুন) নিবেদন করছি যে, আমরা মহান আল্লাহর প্রতি ঈমান, নিষ্পাপ ইমামদের প্রতি তাওয়াস্সুল এবং আমাদের শহীদ নেতার অনুসরণে আপনার পতাকার নিচে ও কুফর ও অহংকারের ফ্রন্টের মোকাবিলায় দৃঢ়ভাবে দাঁড়িয়ে আছি। এই পথে আমরা সমাজের বিভিন্ন স্তর থেকে বহু মূল্যবান শহীদকে দেশের মর্যাদা ও স্বাধীনতা এবং ইসলাম ও ইসলামী বিপ্লবের উন্নতির জন্য উৎসর্গ করেছি এবং আরও অনেক ক্ষতিও সহ্য করেছি। এখন আমরা সর্বান্তকরণে আপনার বিশেষ দোয়ার প্রতি আশাবাদী—শত্রুর ওপর চূড়ান্ত বিজয়ের জন্য, তা হোক আলোচনার ময়দানে কিংবা যুদ্ধক্ষেত্রে—এবং আশা করি অচিরেই আমরা এবং আমাদের শত্রুরা এর অলৌকিক প্রভাব প্রত্যক্ষ করব, ইনশাআল্লাহ।
সূত্র: তাসনীম নিউজ