নিজের দাবি ও কথাবার্তা অন্যের কাছে বিশ্বাসযোগ্য করে তুলতে মানুষ প্রায়ই শপথ করে। ইসলামের দৃষ্টিতে শপথ হতে হবে আল্লাহ তাআলার নামে হয়। আল্লাহ ছাড়া অন্য কারো নামে শপথ করা নিষিদ্ধ ও মারাত্মক গোনাহের কাজ। রাসুলুল্লাহ (সা.) এমন শপথকে ‘শিরক’ বলে আখ্যায়িত করেছেন। আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণিত হাদিসে রাসুলুল্লাহ (সা.) বলেন, ‘যে ব্যক্তি আল্লাহ ছাড়া অন্য কারো নামে শপথ করল, সে শিরক করল।’ (জামে তিরমিজি, হাদিস : ১৫৩৫)
তবে বিনা প্রয়োজনে শপথ না করা উত্তম। তথাপি যদি কোনো কারণে করতেই হয়, তাহলে তা হতে হবে কেবল আল্লাহর নামে। আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণিত, রাসুলুল্লাহ (সা.) বলেন, ‘আল্লাহ তাআলা তোমাদের নিজেদের বাপ-দাদার নামে শপথ করতে নিষেধ করেছেন। যদি কারো শপথ করতেই হয়, তবে সে যেন আল্লাহর নামেই শপথ করে, নচেত্ চুপ থাকে।’ (সহিহ বুখারি, হাদিস : ৭৪০১)
অন্য হাদিসে রাসুলুল্লাহ (সা.) বলেন, ‘তোমরা নিজেদের বাপ-দাদা, মা-নানী ও প্রতিমাদের নামে শপথ করো না। তোমরা সত্যবাদী হলে কেবল আল্লাহর নামে শপথ করবে।’ (আবু দাউদ, হাদিস : ৩২৪৮)
শপথের পর করণীয় : ভবিষ্যতের কোনো কাজের বিষয়ে শপথ করার পর কোনো কারণে যদি শপথ ভাঙতে হয়, তাহলে শপথের কাফ্ফারা (শরিয়ত কর্তৃক নির্ধারিত কাজের মাধ্যমে শপথের প্রায়শ্চিত্ত করার নাম কাফ্ফারা) দিতে হবে। অর্থাত্ যেক্ষেত্রে শপথ ভঙ্গ করা জরুরি অথবা উত্তম বিবেচিত হয়, আল্লাহ তাআলা সেক্ষেত্রে শপথ ভঙ্গ করে কাফ্ফারা আদায় করার ব্যবস্থা রেখেছেন। পবিত্র কোরআনে বর্ণিত হয়েছে, ‘আল্লাহ তোমাদের জন্য শপথ থেকে অব্যাহতি লাভের উপায় নির্ধারণ করে দিয়েছেন।’ (সুরা তাহরিম, আয়াত : ০২) আবদুর রহমান ইবনে সামুরা (রা.) বলেন, ‘রাসুলুল্লাহ (সা.) আমাকে বলেছেন, হে আব্দুর রহমান ইবনে সামুরা! যদি তুমি কখনো শপথ করো এবং পরে এর বিপরীত কাজ উত্তম মনে করো, তবে এর কাফ্ফারা আদায় করবে এবং যেটি উত্তম কাজ তা করবে।’ (সহিহ বুখারি, হাদিস : ৬৭২২)
কাফ্ফারা দেওয়ার পদ্ধতি : শপথ ভঙ্গ করার কাফ্ফারা চারভাবে দেওয়া যায়—
এক. ১০ জন দরিদ্র ব্যক্তিকে মধ্যম শ্রেণীর খাদ্য সকাল-বিকেল দুইবেলা খাওয়াতে হবে।
দুই. ১০ জন দরিদ্রকে সতর ঢাকা পরিমাণ পোশাক-পরিচ্ছদ দিতে হবে। উদাহরণত একটা পায়জামা অথবা একটা লুঙ্গি কিংবা একটা লম্বা চাদর প্রভৃতি।
তিন. একজন দাস মুক্ত করতে হবে। বর্তমান সময়ে দাসপ্রথা না থাকায় এ পদ্ধতিতে কাফ্ফারা প্রদান আপাতত সম্ভব নয়।
চার. যদি শপথ ভঙ্গকারী উল্লিখিত তিনটি আর্থিক কাফ্ফারা দিতে না পারে, তাহলে ধারাবাহিক তিনটি রোজা রাখবে। (সুরা মায়েদা, আয়াত : ৮৯)
শপথ করা কোনো খেল-তামাশার বিষয় না। এজন্য প্রথমত চেষ্টা থাকবে, শপথ যত কম করা যায়। বিশেষ প্রয়োজনে শপথ যদি করতেই হয়, তাহলে তা পূরণে যথাসাধ্য সচেষ্ট হতে হবে। তথাপিও যদি কোনো কারণে শপথ ভঙ্গ করতে হয়, তাহলে উপর্যুক্ত কাফ্ফারা আদায় করতে হবে। আল্লাহ তাআলা আমাদের অহেতুক কাজকর্ম, অপ্রয়োজনীয় শপথগ্রহণ থেকে বিরত থাকার তওফিক দান করুন। আমিন।
লেখক : মুহাদ্দিস, জামিয়া আরাবিয়া দারুস সুন্নাহ
রাজাবাড়ী, দক্ষিণ কেরানীগঞ্জ, ঢাকা।